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法界的真理是無得無失,求得的當下即是失,失去的當下即是得

作者:極樂大家園 [文集]時間:2019-07-30 08:43  字體:
  文/仁德上人

  為什么佛讓我們放下、讓我們施舍,就是讓我們通過放下施舍的行為,把自己的一切貪心、私心與執著心,徹底的清除,使我們的清凈本性現前,得到真正的自在解脫。這就是舍得舍得,不舍不得,只有舍才能得,得即是舍,只有舍才能得的甚深不思議的真實體現。

  一般人都是想求得,不明白得就是失。失去了明心見性,失去了開悟的機會,因為得的當下即是失。只有放下、施舍,在失去的當下,佛性了了常知、靈知真心,不生不滅、不來不去,當下全體顯現出來。只有自己達到心空無一物、心空不著相,心空無私無我無執著的時候,才能真正的得見本性,清凈法身當下體現出來。這都是因為放下、施舍、一切不執著的功德體現。如果沒有放舍的功夫,是不可能得見本性。因自己的清凈本性光明、了了常知,被你自己的私心貪心、執著計較心蓋住,不能體現出來。只有你徹底放下一切執著,施舍一切私心貪心、欲望,自己真正達到心空無一物,真正做到一念不起、一念不生的當下,徹底失去、一切皆空皆不可得的當下,自然得見自己的本來面目,自己的清凈本性,自自然然的出現在自己面前,這時自己才能真正得見自己的真面目。因為自己心中的一切障礙徹底消除了,所以才能沒有任何障礙,清清楚楚地當下認靈知,當下見到自己的清凈本性。

  法界的真理是公正無私的,法界的真理是法爾如是,既無得,更無失。因為眾生有求得的心,所以要放下得心,妙用失心。失去的心,即是得見真心。真心無相無我,沒有一點東西,更沒有一點執著,只是了了常知,了了靈知即是自己的清凈法身,又叫自己的本來面目。我們為何不見?因為自己心中有求有得、有我、有執著計較的心,有障礙,所以不能當下認識,不能時時見到自己的本來面目。我們若能放下自我的一切執著,放舍自我的一切貪欲,心空無念無想、無執著的當下,了了的靈知即是自己的本來面目。不用任何的方法,更不用任何的修證,放舍、心空無一物的當下,靈知即會全體顯現出來。這個見性法門,不費吹灰之力,非常容易,更是便當的不能再便當。放下、舍去、心空無我無著的當下,即得見。得見時才會明白,原來得到的并無所得,沒有一點東西。原來得到的只是一個舍,舍的當下,不求自得。得時無得即是舍,舍時當下即是得。得即是舍,舍才能得,舍得舍得,得舍得舍。只有真舍的心,才能真得,也只有真正得到的人,才會真舍。這舍得得舍二字,就是宇宙法界的不思議秘密,沒有幾個人真能解開舍得的真實含義。只是從口頭上說一說舍得,不舍不得,而不明白舍得舍得的真實義理。這是人生的一大悲哀,更是一切眾生的悲痛煩惱之處。誰能真正解開舍得舍得的真實義,誰就是宇宙法的第一智慧之人,誰就是一個真正自在解脫得道的高人。

  宇宙法界的真相實相,是一切法爾如是,不生不滅、不動不搖、不來不去,一切境相皆是緣起的幻相,當體即空,沒有一點能真正得到的東西。法界的本性為空無所有,沒有一點東西。起妙用即是了了常知,本體即是空寂本然。由真空而顯現所有的森羅萬象,森羅萬象當下即空無一物。能了解通達空有不二、體用不二、性相不二,不再起心動念分別,不再用自我的知見強烈執著,做到一切隨緣妙用不著相,心空無我無私心。落實為了自我不動一心一念,為了法界眾生要生心動念起妙用。落實做到為了自我一念不生,為了眾生要妙用無窮。這不生不滅的平常靈知真心,即是佛心,即是清凈自在解脫心。若能得到這個不生不滅的真心時,當下即是不生不滅涅槃妙心,又叫清凈自在解脫心,又叫諸佛心。會用不生不滅的心,即是真正的般若大智慧,又叫開悟見性成佛。就這么容易簡單的成佛妙法,就這么輕松容易的成佛之道,就這么不費吹灰之力的當下解脫之法,我們用了無量劫的追求,舍棄了恒河沙的身命來追求都沒找到。原因是路子走錯了,沒有用不生不滅的佛心,而是用生生滅滅的眾生心求佛道,越求越遠,越修越迷。因為自己是背道而馳,方向走錯了,路子走錯了,所以苦苦修了無量劫,不能安心得道,不能清凈解脫,原因是自我的私心貪心執著心,沒有徹底放下。沒有舍的心,怎么會得道呢?

  這個明顯簡單又深奧的真理,已經說明過很多次,為什么不能落實做到呢?為什么還要轉圈圈呢?原因是私心、貪心、執著的習氣太重。自己的智慧力,無法戰勝自己的業力;自己的佛力,無法戰勝自我自私欲情的魔力;自己的道心,無法戰勝自己貪求迷戀的業障習氣。使自己道理一聽即明白,落實在事上做不到,這是多么可怕的事,這就是自己的業障習氣太重。道理一聽即明白,遇事落實做不到,就是眾生難以得度的根本原因,就是愿力不夠堅定,信心不夠深入,所以落實起來總是轉圈圈。這個圈圈轉到什么時候呢?還要自己把自己騙到什么時候才能真正覺悟呢?道理明白了也是空道理啊,只有真正落實做到徹底放舍,真正達到無私無我、無求無著,才能得到真正的受用啊!才能得到真正的解脫啊!如果只是明白一些空道理,事上做不到,還要轉圈圈,還是為了自我的私利,為了自我的身心打轉轉,這樣的轉來轉去是在騙誰呢?這樣的繞來繞去,是在把誰繞在圈圈里邊呢?請問自己的良心,放不下能清凈解脫嗎?自私自利能夠成佛嗎?著相執著我我我我,能夠安詳心安無事嗎?自私自利一切為了自我,能夠真正的平等慈悲救度眾生嗎?這些問題不能不問清自己的良心,要讓自己的良心給出一個明確的回答。自私自利一切為了自我,能解脫成佛嗎?佛有私心嗎?佛有執著嗎?佛有我我我的情執掛礙嗎?讓自己明確答復吧!
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